Queridos hermanos y hermanas en Cristo:
Mi primera contribución al Rhode Island Catholic podría haberse centrado fácilmente en cualquiera de las muchas preocupaciones actuales. Nuestro mundo está sufriendo. Cada día encontramos heridas en la vida de nuestras familias, vecinos y parroquias: familias divididas por las luchas migratorias; comunidades agobiadas por conflictos políticos e ideológicos; cargas económicas que pesan sobre los jóvenes, las familias y los ancianos; y profundas preguntas sobre la identidad humana, la sexualidad y el sentido de la vida.
Vivimos en una época de presión incesante. Ucrania, Gaza, Minneapolis… la violencia nos rodea a diario. Las guerras culturales se desatan por cuestiones de género, raza, educación, medio ambiente y la santidad de la vida. Las redes sociales amplifican la indignación y fomentan la competencia, el aislamiento y la ansiedad. El discurso político se caracteriza más por los gritos que por la escucha. Las familias se ven separadas no solo por la distancia física, sino también por la división moral y espiritual; algunos abandonan la Iglesia, otros se desaniman dentro de ella.
Como católicos, podemos sentirnos atrapados en el medio, intentando vivir el Evangelio mientras navegamos en una sociedad que a menudo lo malinterpreta o lo rechaza. Sentimos tensión entre la tradición y el cambio, la verdad y la tolerancia, la valentía y la compasión. Incluso dentro de la Iglesia, luchamos por avanzar con fidelidad y dar frutos.
No es de extrañar que muchos nos sintamos ansiosos, temerosos, confundidos o desesperanzados.
Un juego que jugaba de niño sirve hoy como una metáfora elocuente. Puede que tú también lo hayas jugado. Los oponentes entrelazan los dedos y luego giran las muñecas y las manos hasta que uno de los jugadores se derrumba bajo el dolor y la presión, gritando: “¡misericordia!”. Durante los últimos meses, una palabra, una oración y una esperanza han estado constantemente en mi mente: misericordia. No somos niños. Esto no es un juego. Algunos se sienten oprimidos y han llegado al límite. Los clamores de misericordia son reales. Muchos están heridos y dolidos.
La misericordia falta en nuestra vida cotidiana: en casa, en el trabajo, en la escuela, en el mercado laboral, en la política e incluso en la Iglesia. ¿Qué podemos hacer? Algo debe cambiar. Debemos cambiar.
La misericordia impregna las Escrituras. Desde el libro del Génesis, la misericordia abunda. Dios muestra compasión por Adán y Eva después de la Caída: se les permite vivir. No son destruidos por su pecado, sino desterrados del Edén. Dios libró a Caín de la muerte, y Noé, su familia y una gran cantidad de animales recibieron un nuevo comienzo después del diluvio. Dios mostró continuamente misericordia hacia Israel después de cada infidelidad y transgresión.
La misericordia revelada a través de la acción de Dios en el Antiguo Testamento adquiere una expresión nueva y más plena en Jesús. La misericordia de Dios Padre, de una manera singular, única y poderosa, se encarna en la persona de Jesús. El pecador, el enfermo, el marginado y el olvidado encuentran en Él sanación, perdón y restauración. Él les mostró misericordia.
En la mayor muestra de misericordia, Jesucristo, Dios encarnado, se entrega al pecado y a la muerte. Es tratado sin piedad para que la misericordia infinita y abundante sea nuestra. Él nos muestra misericordia.
Santo Tomás de Aquino definió la misericordia como «la compasión que sentimos por la miseria del otro, una compasión que nos impulsa a hacer todo lo posible por ayudarlo». Esta virtud tiene dos aspectos: un componente afectivo o emocional —el sentimiento de compasión por el sufrimiento ajeno— y un componente efectivo, que es la acción concreta para aliviar ese sufrimiento (ST II-II, q. 30, a. 1).
Para Santo Tomás, la misericordia es una virtud que requiere tanto sentimiento como acción, y que en última instancia surge de la empatía y del deseo de ayudar al otro como a su “otro yo”. Debemos hacer por los demás lo que esperamos que hagan por nosotros. Demostremos misericordia.
Cuando ofrecemos misericordia, la miseria encuentra alivio. La miseria puede manifestarse como una enfermedad personal —mental, física o espiritual—, como una tragedia inesperada o como una injusticia infligida a individuos o grupos, consciente o inconscientemente. La Pasión y muerte de Cristo nos muestran claramente lo peor de lo que la humanidad es capaz. Debemos vivir de tal manera que nunca seamos la causa de la miseria de otro.
La misericordia es un aspecto fundamental de la vida cristiana y un componente esencial de la doctrina social católica. El Papa San Juan XXIII la llamó “la medicina de la Iglesia”. El Papa San Juan Pablo II enfatizó la importancia de la Divina Misericordia, afirmando: “No hay nada que el hombre necesite más que la Divina Misericordia”. Dedicó gran parte de su pontificado a promover el mensaje del amor misericordioso de Dios y llamó a la humanidad a recibir y extender esa misericordia.
El límite impuesto al mal es, en última instancia, la Divina Misericordia. El Papa Benedicto XVI afirmó repetidamente: “En nuestro tiempo, la humanidad necesita una fuerte proclamación y un testimonio vivo de la misericordia de Dios”. El Papa Francisco ha enfatizado la misericordia, destacando su papel en la conversión personal y el cambio social, diciendo: “Un poco de misericordia hace al mundo menos frío y más justo”.
Dediquemos tiempo a practicar la misericordia. Cuanto más la practiquemos, más efectivos seremos en su ejercicio. Del 14 de septiembre de 2025 —Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz— al 5 de octubre de 2025 —Memoria de Santa Faustina Kowalska—, los invito a participar en “MERCY21”.
Durante 21 días, reflexionaremos sobre la misericordia, la ejercitaremos y oraremos por ella. La repetición es clave: cuanto más practiquemos y repitamos, mejor nos irá. Día tras día, durante estas tres semanas, realizaremos nuestras REP, recordando que Dios, en Cristo, nos ha mostrado misericordia, y esforzándonos por compartirla con los demás.
“Sean misericordiosos como su Padre es misericordioso” (Lucas 6,36).
Para obtener más información y participar en “MERCY21”, visite:
www.dioceseofprovidence.org
